西洋芝とバラの屋上

今日は国立能楽堂で能を見てきました。番組とキャストはこちら。

前半の狂言『岡太夫』のあらすじなどはここらへんとか、このあたり。婿入した男が舅と杯を交わして結婚を寿ぐ。女房は青梅を食べたがると話題にしますが、要するに酸っぱいものを食べたがるというわけで、奥方が妊娠したあとで姑に挨拶にいくという間抜けさ。婿殿はその席で出されたわらび餅が痛く気に入った様子。そういえば、能楽殿喫茶室にもわらび餅がありましたなぁ。650円。醍醐天皇に気に入られて、太夫の位を与えられたというくず餅。和漢朗詠集にも歌われたとかなんとか。それはともかく、婿殿と結婚した妻がわらび餅の作り方を知っているというので、早速家に帰って妻に所望します。これからが、この狂言のすごいところ。「わらび餅」という名前を忘れてしまった旦那に対して、なんとかいう詩集に載っているということだけを手がかりに奥方は教養の限りをひけらかします。旦那が「わらび餅」という言葉を忘れているのに、奥方は和漢朗詠集をスラスラ諳んじてみせます。詩を4つ披露しますが、いずれも違う。だんだん夫婦仲が険悪になって、旦那が女房に殴りかかろうとする。殴られそうになった女房は顔の前に腕を上げて防御します。その腕の形から「ひょっとしてわらび餅じゃない？」というオチ。大蔵流の狂言でしたが、舅の善竹十郎と太郎冠者の野島伸仁ってのが、やけに大御所然とした振る舞いで、狂言の味わいとはちょっと違っていたかな。それから国立能楽堂は600人以上入る大箱なんで、やっぱり声のハリとかツヤとか言う点では、ちょっとご老人方には辛かったんじゃなかろうか。能・狂言はやっぱり若手のバリバリの役者がいいですねぇ。

後半は能の『鞍馬天狗』。実はつい1月ほど前に神楽坂の矢来能楽堂で見たばかり。その時の感想。矢来能楽堂は観世流でしたが、今回は宝生流の『鞍馬天狗』。比較してどうこう言えるわけでもないんですが、台本もかなり違っているのかな。あるいは前回見た時にすっかり忘れていたのかもしれませんが、細部を掘り返すとかなり違っていたような…平家・源家のお稚児さんたちに導かれるようにして鞍馬の僧侶が入場。7人のお稚児さんたちの先頭が牛若丸です。あとは全員平家の若人。不審な山伏が花見にやってくるんで、坊主やお稚児さんたちは退散します。そしてただ一人牛若丸だけが残る。そしてここで山伏（実は鞍馬天狗）とかなり長いセリフのやり取りをします。牛若丸にこんなに長いセリフがあったかなぁ、というのがひとつ。それから京都奈良周辺の桜の見どころを巡ってみせます。鞍馬から、愛宕高雄、比良、横川、吉野。初瀬（長谷寺）と巡り、その間に牛若の恵まれぬ境遇に深く同情し、源氏再興を期するなら、兵法を伝授しようと言って去っていきます。此の桜の名所めぐりの場面も記憶に無いんだなぁ。

中入の幕間狂言は鞍馬天狗の手下の木葉天狗と仲間の天狗さんたち。狂言方が演じるんですが、牛若が鞍馬天狗のお陰で武芸が上達して、手合わせをしなくてはというところで、チャンバラの練習をを披露するんですが、こんな場面もあったかなぁ。それに狂言方なのに面をつけていて、声がやけにくぐもっているんですねぇ。3月に見たときは和泉流の野村万蔵が、立て板に水のごとく凄まじい勢いで前場の説明をして一場をかっさらっていったんですが、この日の木葉天狗はイマイチ迫力不足。そんなこんなで、いろいろあって、ガラガラポンで、天狗の舞は見事でした。